http://s2/middle/4dd61af0g762dec83ff11&690
“鹅”字碑，镶嵌在寺内三圣殿东首莲船室的墙壁上。碑高2.4米，宽1.2米，字是东晋大书法家王羲之所书。相传王羲之曾入天台山华顶峰旁灵墟山中向白云先生学书，每日观察水中嬉戏白鹅。一日王羲之见一白鹅振翅，笔随心动，大书一“鹅”字。该“鹅”字，每笔均见鹅头，如同一只只活灵活现的鹅，在水中引吭高歌。后定下此字。现存鹅字右半边是王羲之的真迹,左半边是天台山人曹抡选补写的,两边浑然一体,达到了乱真的程度。传说,有一天曹抡选夜宿华顶山华顶寺,正在灯下练习书法,突然听见窗外“扑”的一声,接着闪起一道亮光,他疑是妖魔作崇,随手拿起桌上的方砚向窗外掷去,但不见动静。过了一会他掌灯出门观看,只见石砚深陷地下,俯身拾起石砚,这块石砚竟变得晶莹如玉。他想莫非是地下的宝物显异,便请人连夜挖掘,挖不多久,忽然挖到了一块石板。曹抡选要僧人把石板抬到室内,洗净一看,原来是一块上面刻着半个“鹅”字的残碑。曹抡选书法造诣很深；认得这半个“鹅”字是王羲之的手迹,决心把它补全。他就日夜临摹王羲之的碑贴,整整练了7年,终于将“鹅”字残缺的半壁补上。“鹅”字两边浑然一体，几乎达到了乱真的程度。其执著的精神和书法艺术的功底，不得不令人叹服。
http://s1/middle/4dd61af0g9dcb9e131f60&690
http://s14/middle/4dd61af0g9dcb9efd342d&690
建于1300年前的隋代古塔，现在已经是遍体鳞伤，塔身斑驳，外表的塔身墙皮已脱落不少，很多处都露出了里面的砖块。千年隋代古塔在历史年轮的蚕食下，显露出了岁月的沧桑。历经千年，古塔依旧能屹立不动，据说与造塔的技术和材料有极大的关系。当时古人采用了当地的粘土拌和食用的糯米粉汁，搅拌均匀，将塔砖紧密相砌，砖砖之间都用粘土和糯米汁填满。
http://s6/middle/4dd61af0g9dcb9fe1daa5&690
http://s9/middle/4dd61af0g9dcba0cbc968&690
http://s12/middle/4dd61af0g9dcba1db101b&690
隋塔。该塔建于l300年前的隋朝，由隋炀帝遣司马王弘为智者大师建，塔身黄褐色，高有59米余，是六面九级。砖砌塔壁，内为空心。隋塔建造别致，除砖砌塔壁上，精雕佛像外，塔顶上没有通常的尖形塔头，站在塔内，切可直接仰见蓝天。
据传说为：供在国清寺内的五百罗汉，为增寺院风光，相约共造一塔，当忙于搬砖运石时，正巧南海观音云游过此，欲向罗汉借砖在寺前建一石桥遭拒绝，故意作难，将在金地岭的塔顶尖头牢牢镇住，直至金鸡报晓，天色转明时，五百罗汉却无法搬动，从此塔顶就缺少了尖头，而在金地岭上却多了个塔头寺，还存放着一个塔顶的尖形塔头!
当地尚有另—一传说：观音向五百罗汉借砖遭拒后，又向罗汉借锅烧饭，罗汉又故意将铁锅敲了一个洞。观音一笑了之，用破锅照样烧出一锅香香的米饭。罗汉见状，大惊失色，验看此破铁锅，破洞只会漏砂不会漏米。从此叫此破铁锅为“漏砂锅”，后人并在藏此大铁锅的房门口写了副对联：古寺犹有寒灶石，云厨尚存漏砂锅。